困住

「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏立了我，讓我傳福音給貧窮的人，差遣我醫治傷心的人，宣告被擄的人得釋放、被囚的人得自由。」(以賽亞書61：1)

每次朗讀這段經文時，便想起不論是醫院的院友，還是監獄的囚友，他們就如聖經所述的「被囚的人」，一種是被疾病所囚禁著，動彈不得在病床上;另一種是被罪所囚禁著，人身自由被限制在監牢裡。而以下的院友娟姨，她不單被限制在病床上更是被囚禁在自己的身軀中。

娟姨六十來歲，家庭主婦，平時替子女們照顧四個由幼稚園到初中的孫兒。女兒說媽媽每天都耍太極、吃得清淡，而且生活習慣健康。她不明白母親何以突然來一個嚴重中風，除了四肢癱瘓，喪失所有活動能力外，就連說話與吞嚥能力都失去，插著鼻胃喉過日子，整個人仿如那套法國電影《潛水鐘與蝴蝶》的男主角，被困於自己的身軀，動彈不得，唯一可與外界溝通的就只有眼珠的移動，不單娟姨無助，所有想幫一把的同事們也有一份沉重的無力感。

被尊重的需要

病房同事們主動找院牧一起商討娟姨的情況，世事難料，不僅娟姨出了狀況，連她的丈夫最近也確診癌症，需動手術，女兒也被迫辭職照料四位孩童，整個家庭處於巨大壓力與危機中。有次同事突然跑來跟院牧說：「院牧，妳快去叫她(娟姨)信耶穌。」看到那位同事對娟姨的關切，以及那份無力感，寄望院牧所信的耶穌能做點甚麼，院牧即時同理同事的需要，不過在院牧還沒有與娟姨建立關係，確認她的信仰背景前，怎能對一個動彈不得、無力拒絕但頭腦清醒的院友硬銷福音呢?這是尊重的問題，將心比己，若有天被身軀囚著的是自己，別的宗教主持或義工在自己身邊碎念著經文，而自己沒有一點拒絕的能力，只能所謂的「硬食」，相信一定也不會好受呢!

院牧透過與家人的溝通得知娟姨沒有任何宗教信仰。每當院牧詢問娟姨要否播放詩歌或用平板電腦分享見證故事時，她總是緊閉上眼睛，院牧便知道她不需要。若院牧問能否為她祈禱，她便會睜開眼眨了兩下，院牧便知道她同意了。如是者，我們建立了溝通模式與默契起來。娟姨並不識字，所以在娟姨默許下，跟她分享聖經內容，也是院牧在床邊輕聲的朗讀並予以解釋，娟姨總是安靜地聆聽。

肉身被困但心靈自由

有一天，院牧帶著《耶穌恩友》的歌詞去到娟姨的床邊對她說：「娟姨，我唱首詩歌給妳聽可好？」她疑惑的看了院牧一眼，然後眨了眨眼睛。於是院牧先把歌詞唸給她聽，再作一些解釋，然後清一清喉嚨唱起來，當唱到「多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受」時，她的眼淚不斷的流下，喉嚨發出類似哀鳴的聲音，這是探望她以來首次見的，那一刻院牧真有點害怕會否太攪動她的情緒。因她仍很虛弱，所以唱畢第一段後，院牧便停下來，讓她休息，並且陪伴她至情緒平穩後才離開。

翌日再探望她時，感到她面容沒有之前的繃緊，院牧表示把之前的詩歌，未唱的部分再唱給她聽時，她立刻眨了兩下眼睛，似乎有所期待。於是院牧又再次清清喉嚨，唱起詩歌來「勞苦多愁軟弱不堪，掛慮重擔壓肩頭，主是你我避難處所，快到主恩座前求。」她的眼淚再次徐徐流下，仍發出一種低嗚，但已較之前的溫和。如是者院牧用三天把詩歌唱畢。院牧感覺到神醫治的大能落在娟姨身上，讓她整個人鬆弛，得著情感流露的出口，樣子也較之前祥和。娟姨雖然被身軀所囚禁著，但她的思想仍然是自由的，院牧鼓勵娟姨用心思意念跟主耶穌祈禱，因為她所思所想的主都知道，娟姨眨了眨眼來表示同意。

被無力感所困住

院牧察覺到每次進入娟姨的病格，院牧的腳不由自主總有千斤重的感覺，每次也是好不容易才能行到娟姨的床邊。院牧知道這種感覺不是她獨有，病房整個團隊的同事也被那份無力感困住，原來除了疾病與罪惡，我們還會給其他的情緒或東西囚禁著。院牧的無力感源於人力已經做盡，所有板斧已經用畢，但卻不能產生果效的無力恐懼，所以當院牧為娟姨頌唱詩歌，把娟姨一切需要都呈獻給主，讓她親身經歷上帝的醫治，心靈得釋放，整個人鬆弛之時，醫治也同時落在院牧身上，讓院牧的無力感都得以消失，往後探訪娟姨的時候，腳步也輕省多了。院牧知道人有限的能力實在不能作甚麼，唯有萬有的天父才能醫治人心。正如文章起始的聖經引文，神的大能能夠醫治傷心的人、被擄的人得釋放、被囚的人得自由。