重尋隱藏哀傷對心靈關懷的影響
採寫：李潔嫦
8月13日在職院牧研討會邀請了伯特利神學院周美蘭教授主講「哀鐘再鳴—重尋隱藏哀傷對心靈關懷的影響」，有關院牧隱藏的哀傷對其心靈關懷的影響，以及透過臨床經驗覺察隱藏的哀傷，去醒察自己及病人的心理變化。人經歷傷痛，自然會避開痛處，然而哀傷不會因時間而消失。當面對病人時，內心的痛處自然會再次顯露出來。院牧如何去聆聽和詮釋病人的感受，也是受自身經歷的影響。哀傷的經歷可以轉化為動力去推動牧關工作，若能妥善處理就會成為助力；若沒有調適，或多或少會成為事奉的阻礙。
院牧礙於專業形象，傾向隱藏或不易在人前表露憂傷的情緒。周教授提醒院牧要做一個「有血有肉」的人，能夠承認、感受和表達哀傷，才稱得上為專業。她提到大部分人在哀傷期都處於「鐘擺」的狀態—在失落和復原之間來回。由於哀傷期太痛苦，有些人會跳過這個階段，直接進入復原期，可是這樣會陷入隱藏哀傷，院牧與傳道人的情況尤甚，這樣會減弱牧關效果，變得機械化、對錯焦點、對哀傷的靈敏度減低、過分理性等等。
參加者均認為講者的分享有助反思自身的哀傷。劉寶綺院牧回應「一個勝過言『癒』的專題分享，最窩心是周老師以輕鬆佻皮的演繹手法，帶出臨床牧關所積壓的哀傷情感；專業崗位的侍奉，骨子裡最核心的成分，就是一顆肉心。正如鐘響磬鳴的效應，經年累月面對病床邊臨終的陪伴關顧，院牧內在同樣是牽腸縈心，逃不出鐘擺兩邊的平衡調適週期。」
招慧敏院牧回應「個人深信，上主關愛我們這個人，多於我們為祂作甚麼！講員重申，只有當我們坦然哀悼自己的失去，我們才能有效地幫助他人處理哀傷。表面意思是：為了作有效的服侍，我們要處理自己的哀傷。這番話有更深層次：上主深愛我們，等候我們經歷被愛、被療癒之後，可以成為一個有血有肉的人。唯有這樣，我們才能盛載別人的生命故事，與他人同行一段哀傷路。」
其他會後問卷回應包括「內容與個案非常切合」、「倘若未有經歷自身的哀傷，牧關只能同理，未能同感！」
周教授在總結提出牧關過程的哀傷(professional grief)是一種不被認可的哀傷，唯有可以接受與包容自己有軟弱有悲傷的人，才能夠安心的接觸對方軟弱與悲傷。相反，當我們不能夠允許自己軟弱與悲傷，我們是無法向一個軟弱與悲傷的人釋出由衷的包容。保羅鼓勵我們「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(林後1:4)