耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們（門徒）知道了…。（可6:38）
有云：「巧婦難為無米炊。」天國事工的能力之源是甚麼？難道就是資源
昔日耶穌在世時，採用了類似今天的臨床教育模式(clinical education model)來訓練門徒。他挑選、呼召並設立願意參與服侍的跟隨者，差他們出去，走遍各城各鄉傳道、醫治、趕鬼。耶穌的訓練方式包括實踐有時、聽課有時、討論有時、反思有時。而耶穌這位神子、人子與夫子，更是退修有時、禱告有時。
按照路加獨有的記載，耶穌還吩咐門徒出外實習的時候，不要帶柺杖、口袋、食物、銀子、錢囊、鞋子及後備的褂子。後來耶穌為門徒設立主餐，繼而預言彼得不認主。他上橄欖山禱告之前，還再次提醒他們。耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」（路9:1-6；10:1-4；22:35）若以現今的語言理解耶穌昔日的吩咐，也許可演繹為不要依仗「物質資源」。門徒服侍的果效，乃在於他們是誰，所作的是甚麼，以及耶穌所賜予他們所需要的能力與供應。
談何容易！今天許多天國服侍，包括院牧事工，都受著資源不足或供應不穩而對發展造成影響。同工們每天除了忠心履行臨床實務外，更要埋首開拓人脈與財力資源，好繼續支持事工的發展。但這是個弔詭的互動關係。表面看來，擁有更多資源的團隊，理應具備條件聘任更有質素的同工、開拓更多事工，以及提升服務的質素。但從臨床經驗看來，這又非必然。單有資源不保證能夠物盡其用，人盡其才。原來團隊的能力與資源不一定成正比，值得深思！
相反的，有不少關心天國事工的參與者，會細心察看團隊的服侍見證與果效，倒樂意甚或優先把資源投放在「有能力」的團隊裡，以示鼓勵與支持。昔日耶穌在論及善用才幹的比喻中，也曾有類似的教導。「所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」（路8:18）主人說：「我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」（路19:26）
面對供不應求的現實，資源的確可以幫助團隊發展天國事工，但更重要的是每個人都願意把主所賜的資源貢獻出來，恰當運用。有的是恩賜、有的是才幹、有的是人脈、有的是物質、有的是錢財。但真正的能力之源，仍是那位呼召與差遣我們的主。美好而值得支持的事工，主會按時供應。你信這話麼？