從飛 機毀滅性的撞向世貿雙子塔的震驚中恢復過來，理智又重新操作大腦的思維。戰略的角度分析這場「超限戰」的發展趨勢，勝負可能，道德層次尋索美國的單邊主義 和拉登的恐怖主義誰是誰非，國際關係方面看美、中、俄與伊斯蘭世界並以色列的新秩序走向如何，經濟的領域如何避過一次蕭條的危機。反應就與一般喜歡留意時 事動態的中年男士一樣，每天追著電視、看著報紙，以為就是關心世界。
但當定下來細想，解讀九一一災難，故然可以有多個不同的角度層次，但其中不可忽略的，仍是「生命」這個最基本的主題。尤其是在廿一世紀，科技、經濟、政 治、軍事，處處擺佈人的生活。人以為沒有了科技、經濟、政治、軍事，就無事可能，只要掌握了，就無事不能。因此，大家拚命爭取「高」、「新」、「尖」的技 術，以期在某一領域上取得制高點，就可以征服對手。美國能稱雄世界，不是沒有原因的，然而，九一一事件，又把世界還原到最基礎的起點，從「生命」再思想前 進的方向。
九一一以前，布殊總統還為了建立「導彈防禦系統」，不惜與中俄兩個大國鬧僵，更以為只要穿起這套金鐘罩，鐵布衫，就能刀槍不入，可以橫行天下。世貿事件被 稱為「超限戰」，正是打破了傳統戰爭的思維、格局、手段、目的，甚至動搖了整個以理性思維建構起來的現代社會。現實告訴我們，原來我們忽視了「生命」所能 產生的能量（即使那是毀滅性的能量）。世貿的災難讓我們發現，只要一個人擺下他的一條命，更高智慧的發明、更利害的武器、更堅固的建築、更成功的社會，其 實都是不堪一擊的。
那些以飛機襲擊無辜者，用炭疽菌威脅社會安寧的人，應當受到制裁和譴責。但我們也必須知道，沒有人能免除受到那些偏執的、忿怒的、絕望的、困貧的、甚至是 「一無所有」的人的攻擊，這就是現實世界。絕望的人不單可憐，而且可怕。若然我們願意從這個角度去看扶貧、助弱，其實並不單是對有需要的人一種關懷，也是 對社會一種保護。
美國雖然最強仍然免不了受襲，中國雖然正在崛起，卻正擔心西北與東南貧富差距拉闊，最終做成動亂。香港雖然經濟低迷，但底子仍厚，只是貧富懸殊，官強民 弱，社會的怨氣才只升不降。所謂「弱勢群體」其實是不可忽略的一群。阿富汗之於美國，豈不是這樣？九一一事件，或許不單反映了一些伊斯蘭原教主義者的偏執 思想，或是某一些政權的極端橫行，更可怕的是它呈示了一種與汝俱亡的絕望、仇忿。
院牧服務，似乎只是聚焦在生命關懷上面，對於政治、經濟、軍事，本不是我們所涉及的範疇。只是九一一事件的衝擊實在太大，不能不用心去解讀。導至這災難的 根由，事非以外，不正是由於受苦、受壓、絕望嗎？或許這些又形成了無知、偏執、虛妄，就好像病毒在傳播，在交義感染一樣。院牧對生命的關懷，不正是消弭絕 望、苦毒、自毀和毀滅的病毒嗎？