如果事業家要有謀略和冷靜；科學家要有思考和細心；那麼，藝術家不可少的就是滲和了浪漫的執著。或許很少人會知道，平常都是西裝一襲，舉止斯文而且帶點內向害羞的林偉廉院牧，就有著這種性情，而且他更一心希望成為藝術家。
成長在一個三兄弟的家庭，如今又撫育著三個女兒的林偉廉，中三那一年信主，在深水埠浸信會中成長。中學畢業以後，參加了一個由理工學院舉辦的「職業傾向測驗」，令人意外的測驗結果，竟然是「無任何傾向」，真教這個少年人摸不著頭腦，更不知前途怎樣發展。
更令人莫名其妙的是，一心想在繪畫上發展，竟沒有發現自己是色盲的。貝多芬是成了名之後才聾了耳朵，但偉廉還未開始就不辨顏色，又如何用彩筆畫出圖畫呢？然而那種滲和了浪漫的執著驅使他仍然繼續，藝術之都法國是他渴想的地方。八○至八一年他開始唸法文，並且在一次由法國文化協會主辦的郵票設計比賽中得了冠軍，使他更加下了決心。
正當他不斷提升自己對藝術的認識，準備獻身藝術的時候，神卻呼召他獻身事奉。一連三個主日崇拜的信息都講到神的呼召，由以賽亞到門徒的事跡都使他的心靈不住激盪。那時，他正讀著托爾斯泰的《藝術論》，這位大文豪成了上帝呼召的代言人，因為他在書的結語如此說：「今日基督教的藝術，是要將基督的愛帶入社群。」偉廉下了決心改變人生方向，要成為一個不著顏色卻描繪生命的藝術家。
和牧者談過之後，又參加了奉獻營，一九八五年他入讀香港浸信會神學院，至八八年完成了宗教教育學士（BRE），八八至九○年就在葛亮洪醫院擔當院牧，並繼續進修宗教教育碩士（MRE），九一年畢業。九○至九二年他一度返回母會事奉，但一心仍繫於院牧事工，結果又再投入「院牧聯會」，負責開拓和訓練，同時不斷進修CPE，到了九四至九六年更帶同一家大少，遠赴夏威夷修讀督導級，九八年完成了訓練，那裏的教會極力希望他們一家留下來牧會，但他們踐諾回港，出任「院牧聯會」總幹事，然而行政工作卻不是他的所長，而遠離病房更非他所願。九九年，他加入了雅麗氏何妙齡那打素醫院擔任主任院牧（署理）。轉眼二十年，偉廉的生活、工作、學習似乎都很平順，但家無積穀，五口待糧，敢於不計後果追求自己的目標，信心以外，豈不見有一份理想的追求嗎？
話說結了婚的藝術家，就像上了鞍的馬，行動得由鞍上的妻子說話。偉廉的妻子桂香，同在一個教會成長，但戀愛的發生則是念神學的那段日子。從沒有戀愛過的偉廉，認定了對象之後，一百天之內一連寫了七封情書，這樣的柔情，又有誰家的女孩子抗拒得了！夫妻同心，桂香畢業後，八八至九四年一直在浸會醫院當院牧，直至同赴夏威夷的日子。夫妻倆既彼此同心，又有同樣的經歷，日子過得當然更加愉快。
追求完美和執著的個性使偉廉不斷求進，但浪漫和不善於爭取，卻又使他似乎落後於人。年過四十，同屆畢業的同學多已成為牧師，但他卻因為當院牧的關係，一直未能有機會受按立。直到去年，他在夏威夷進修時協助牧養的教會──怒安奴浸信會，通過在二○○一年十二月三十日按立他為牧師，並成為他的差派教會，這才圓滿了這個心願。難怪他一位好朋友說：「對於愛你和尊敬你的人，這個按立來得遲了一點。」但一向只求為他人生命添上色彩的偉廉，對於自己身上是否有顏色反倒不太在意。或許這正是藝術家的個性，更是一位不著顏色繪畫生命的藝術家，值得欣賞和學習的地方。