回顧當年，由於事工剛剛起步，人才和財力的資源都十分匱乏，所以出版的工作十分吃力。而主編一職，亦是由義工擔任。創刊號的主編是當時剛退休的葉植文校長負責，但他做了兩期，就把棒子交給另一位義工鄭佩玲姊妹，不知是否太難，她亦只是做了三期，又把棒子交給潘鮑慧晶，潘太是一位熱愛文字的人，自己亦有不少文章集結出版。結果，潘太在主編的位置由91年11月一直坐到96年底，她算得上是《慈聲》的開彊功臣。
《慈聲》除了第一期是出版6,000份之外，第二期就提升到10,000份，第三期又升到12,000份，期間甚至達到15,000份的印刷，但整體而言，皆保持在11,000-12,000份之間，至今仍是一樣。
至於早期的《慈聲》，由於撰稿的人有限，所以篇幅亦比較簡單。總幹事心聲（即今日的「慈聲牧語」）當然是必備之選，由於院牧服務仍是新鮮事物，所以院牧室介紹就是當然的專欄，由第2期到36期，從無間斷，第37期開始才暫時停了。但到了48期，即99年羅杰才牧師上任總幹事，並且接手當上《慈聲》主編，又從〈院牧剪影〉和〈院牧團隊〉的角度著筆，所以這個專欄又再登場，直至第95期，即06年底。或許這時院牧服務已廣為人知，而院牧室的一般人事配搭已無太多著墨的空間，所以就停下來，直到如今。日後會否又再恢復，相信還是要因應現實。
雖然《慈聲》是一份宣揚心靈關顧的刊物，但由於早期執筆的人不多，所以這方面的文章相當有限，因此內容仍是以報導事工為主，並介紹相關復康組織、健康資訊、見證和同工剪影等。99年羅傑才牧師擔任總幹事和主編之後，把《慈聲》定位為事工刊物，而不是機構刊物，並且著力拓闊內容，這時《慈聲》稍稍增加了關於牧關方面的文字，但礙於篇幅，改變亦相當有限。
由於《慈聲》是院牧聯會和院牧事工一個相當重要的平台，但隨著社會的變化和事工的發展，這份只有A5 Size的小刊物，已有太多的局限。所以在03年開始，《慈聲》改為現在的Size，並且封面用彩色代替單色。
由於版面大了，文字和設計的空間也多了。這時的《慈聲》增加了〈醫療把脈〉，邀請一些學者撰文，評議醫療政策及現像，亦增加〈探病錦囊〉、〈CPE探真〉、〈心健靈康〉、〈院牧心箋〉和〈生命故事〉等內容，從一項並不是非常科學、也不是十分準確的「調查」所知，新的《慈聲》頗受肯定。
作為一份由機構出版的事工刊物，《慈聲》在這個印刷品氾濫的社會，仍然受到肯定，可以說是對一些曾經耕耘、現在灌溉的人一個很大的鼓勵。最初，陳一華牧師籌辦《慈聲》，原意是希望以《慈聲》喚起更多人關心醫院裏病人的需要。經過了十六年多，整整100期，《慈聲》仍不改初衷。
至於《慈聲》另一個目的，關懷醫院裏的病人，由於內容有限，這方面一直未能充分表達。但如今院牧聯會出版了《關心》，正好填補了這個需要，或許《慈聲》亦可以更專注的著力在醫院牧關的題目之上了。