何世傑 雅麗氏何妙齡那打素醫院2013年暑期密集課程CPE學員
一個發現的旅程
早在入讀崇基學院神學院的時候，我已經決定在第二年的暑期報讀「臨床牧關教育」（CPE），一方面是因為師兄師姐的推介，說這是一個自我認識和成長的難得體驗。但更重要的是因為我計劃未來在教會事奉，在牧會的事奉必然要到醫院探訪教友或教友的親人。換句話說，醫院將會是我在教會以外一個常常接觸教友和他們親人的地方。醫院牽涉到病患、生死、苦難的課題。而在我過往的經驗中，病室探訪是令我最恐懼的，因為我怕錯誤的回應會使在痛苦中的人更加痛苦，無知的安慰反而加增病人的愁煩。
據我當時的了解，CPE是一個歷程教育，透過臨床牧養關顧的體驗，既鍛煉臨床關顧的技巧，亦從經驗中深入的反省和認識自己；更透過小組分享和交換意見，檢視自己的處事方式和限制。所以我希望透過CPE的訓練，克服進入病室探訪的恐懼，並幫助我有效的關顧在病榻中的人。
空槍上陣的士兵
一如所料，十一週的課程著實天天精彩，開課的第一週更是難忘。除了介紹週記反省、逐字報告、個案研究、專題報告等一大堆的文字工作之外，院牧還作一次探訪的示範。之後便正式開始獨自進入病室探訪的「鍛煉」。記得第一次進入病室探訪，因為還沒有掌握探病技巧，覺得自己猶如一個空槍上陣的士兵，恐懼油然而生。但隨著課程的開展，加上日復日的病室探訪，這種恐懼戰兢到課程接近結束時便全然消除了。
牧關角色的新發現
初時我以「助人者」與「受助者」來形容自己和病人的關係，但在一天的探訪中，我感受到自己助人者的角色受到質疑和被拒絕，因此對自己的角色有所懷疑，因而失去了進入病房的動力。但作為學員，我仍然要硬著頭皮進入病房，但打算稍為巡視一下就離開。有一天，我離開時看見一位病人很悲傷，當時我盡力幫助病人克服悲傷的心情，並用詩篇四十六篇一節「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助」安慰他。上帝的話語不單幫助病人克服悲傷，也幫助我有能力面對不能預料的探訪處境。我和病人都同樣成了「受助者」，也同時是對方的「助人者」。原來病患關懷並非是一個單向的「助人﹣受助」的關係，而是多向互動的，我們和病人是「同行者」，彼此相遇，一同經歷上帝。
我體會到病人和家屬是我的「老師」，因為他們的人生經歷往往超越我。例如我從未住過醫院，也未做過手術，在這方面的經驗和感受，都是由病人與我分享的，他們讓我感受到面臨手術時的恐懼和擔心。對於手術的情況和康復的知識，也是從病人口中得知，他們的分享讓我有更多知識去牧養關顧其他病人。而他們面對病患和生活中困苦的遭遇，也豐富了我的體驗。不少病人都有一套應付逆境的處世態度，聆聽他們的遭遇和處世態度，就像是聆聽不同智者的智慧之言，刺激我從不同的角度去看同一的遭遇。因此他們的經驗成為我牧養關顧的資源。CPE期間，每一天都會遇上不少病人，每一天都上人生的課堂。
自我感受的重新發現
課程開始後兩星期，進入病室時已經沒有之前的恐懼，但取而代之的是一種疲乏感。我嘗試去探問這疲乏感從何而來，後來發現這疲乏感覺並非來自繁重的功課和探訪，而是來自內心情感的壓抑。原來在我聆聽別人的故事，關懷病者心靈的同時，自己有說不出的感受，卻難以抒發出來。
在一次人際互助小組（IPR）中，我提出自己甚少表達內裡的感受，而從同儕（同班同學）的回饋中，發現自己內裡其實有很多感受，只是沒有留意及加以表達。這種壓抑是因為我認為應該先顧及別人的需要，因此壓抑自己的需要和感受是應份的，也是理所當然的。因為這是作為哥哥和長子的「責任」。督導和同儕指出這樣的想法對牧養事奉有很大的影響，因為我不是一個鐵人。我反覆思考這個問題，並嘗試刻意地留意自己的感受，發現自己會因為病人的精神問題而恐懼，對病人的困境而難過，對於探訪多次而未能深入關懷的病人感到灰心，亦會因為自己的努力不見到果效而失落。我嘗試正面面對自己的感受，不再將它合理化，從而讓自己得到釋放。
實踐的發現
除了病室探訪，同儕的小組討論之外，個人「神學反省」是CPE學習一個重要的環節。以往以為是理所當然的事，在實踐上竟然使我猶豫起來，例如：如何為未信主的病人祈禱？為病人得醫治禱告，會否令他希望愈大，失望愈大？為病人心靈平安禱告，會否欠缺一份同理心，令人更加傷感？為病人得救禱告，會否是功利式的傳福音？原來簡簡單單的一個禱告，也帶來很多值得反思的空間。
本來，只是希望從CPE的學習中克服進入病室探訪的恐懼，並幫助自己懂得關顧在病榻中的人。十一周的學習過了，恐懼是克服了，但原來只在起步的階段。