香港浸信教會主任牧師 劉少康
早上九時半，由中環通往堅道的電梯只會向下，要見劉少康牧師，就只有往上行。經過20分鐘的腳程，行得帶點氣喘，才來到了香港浸信教會(堅浸)。堅浸是一貫的樸實，劉牧師則是一貫的隨和。
有備而來，當然要問劉牧師堅浸是如何開始醫院牧關的事工。「其實，教會當初也只是關心自己教會的會友。後來漸漸覺得其實我們也可以多做一些，那時，剛剛開始有院牧服務(80年代中)，一些弟兄姊妹就多行一步，到醫院探訪不是教友的病人。後來瑪麗醫院成立院牧事工，我們就參加了，不但成為事委會的成員，也參與主領病人福音聚會。如今我們對東華醫院有特別負擔，參與那裡的服侍也較多。」對於教會在醫院牧關的服侍，劉牧師雖然忙碌，卻是沒有掉以輕心。
無論是教會事工或是宣教事奉，都是建基於對聖經的理解。我們把話題談到馬太福音4:23-25和9:35-38兩處經文的描述，歸結了福音書所記耶穌的事奉「傳天國的福音，醫治百姓的疾病」。無可疑問，今天的教會對前者是不遺餘力，但對於後者，卻似乎有所不足，到底是甚麼原因做成？劉牧師認為「這可能是在實踐上能否兼顧的問題。因為教會的確有很多的事工，但是我們的確要常常思想，教會的事工是否和上帝的心意吻合。其實，早期的教會也做了不少慈善、救濟和醫療的服務，可能是現在社會發展了，教會在這方面的角色才減少，但也不是完全沒有，只是規模不是很大，所以在社會上沒有像以前那麼顯著的影響。」
教會對「醫治」的服侍，不若「傳道」事工的熱切，是否和神學的見解有關？因為福音派的教會不強調神蹟醫病，但福音書所記耶穌的醫治，大都是神蹟性的。因此教會偏重傳道，迴避了醫治。對於這樣的觀點，劉牧師不以為然。「耶穌是因應當時社會所需，在當時，耶穌的醫治是適切的。但今日，貧窮、老年化等更需要關心，至於疾病，雖然也是一個值得關心的問題，但並不是靠神蹟醫病的方式解決。重要的是實踐教會的使命，把上帝的愛帶入社會中，其實香港的教會在這方面已經向前行。」
從宏觀的討論，我們又回到堂會的真實牧養事工，教會既是由人組成，有人的地方就離不開疾病，教會是如何牧養有病的人，並如何教導人面對疾病？曾經在一間有規模的教會，看見一份代禱表，裡面提及一位年近百歲的長者正在彌留，但禱告的呼籲仍是「求主醫治」。不知道對這樣的代禱呼籲我們有甚麼意見？但如果真的明白「生有時，死有時」的話，醫治，應該不是代禱唯一的祈求，安慰、扶持、保守，都可以是我們代求的目的。其實，我們如何代求，也許已反映出我們對疾病與死亡有如何的態度。「我們明白生有時，死有時，疾病是生命的經歷，我們當然會關顧有病患的會友，更會教導會友要活得好，而不單單只是求醫治。我們會向長者講解如何面對死亡，甚至舉辦參觀殯儀服務的活動，學寫遺囑等」劉牧師讓我們知道堅浸關於面對疾病和死亡的教導是全面和穩健的。
作為一間已有110年歷史，而且重視牧養和承傳的教會，堅浸會友的年齡層分佈可說是相當健康。然而，即使健康，人到中年仍然不得不要多加注意。因為如果多吃少動，身體就會累積「毒素」。如何牧養中年信徒，是今日教會的一門大功課。劉牧師十分認同牧養中會友的重要性。「早幾年我們已開始了一個『生命學苑』給已退休的會友。他們年紀不一定很大，並且很多都是仍然十分有活力的。學苑的活動有乒乓球，亦有書法、中樂和研經等，甚至會舉辦宣教活動。我們發現這個『生命學苑』不但能啟發會友們對人生下半場應該如何走下去，也可以凝聚他們彼此關顧，甚至發揮他們的事奉動力。」
中年會友，其實是教會的一個寶藏，因為中年人有著豐富的人生經驗，而且身體依然壯健。若教會的中年會友願意投入病患牧關服侍，不但能夠有更實在的「屬靈操練」，身心靈也更健康，對於院牧服務當然更是一股動力。雖然全港有近30,000張病床，至於病人則更是以十萬計，若教會的中年人能裝備起來，那怕只有一小部分，已經足以讓醫院和病人感到教會的愛心。劉牧師對此表示十分贊同，問題只在於如何動員。「教會雖然有很多人，但能夠成為醫院探訪義工的，必需要有負擔，而且要他們不怕到醫院去，就要院牧聯會和各醫院的院牧多加努力，我相信教會是會願意支持的。」是的，我們要多加努力，期待有更多教會像堅浸和劉牧師一樣的支持院牧事工。訪談完了，我們從堅浸往山下走。
- 香港浸信教會事奉35年
- 香港浸信會神學院董事會主席
- 世界華人福音事工聯絡中心董事會主席
- 院牧事工聯會創會董事及顧問