你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。路6：31
當我把題目和所選的經文交給同事，他帶點疑問的口吻問，是不是「仁心仁術」？我賣了個關子說，你說的對，我寫的也對。他又問，這是聖誕感恩餐會，經文似乎與聖誕不太相關。我說：這經文也是合適的，你照樣通知浸會醫院吧。
聖誕節有多重的意義，其中一樣就是上帝進入人的處境。所以我們講聖誕信息，不應抽離處境。教會、學校、醫院，是不同的處境。今天不是在教堂對信徒講聖誕信息，而是對醫院的員工，所講的信息當然要合乎這個處境。
是乃仁術
香港人喜歡旅遊，相信大家也到過不少地方。杭州的西湖是中國著名的旅遊城市，在西湖有一條仿古街，街的盡頭有一間胡慶餘堂。那是晚清紅頂商人胡雪巖發蹟之後，希望積德行善，或想留名後世，以父親的名開設了胡慶餘堂，研醫製藥，懸壺濟世。當時坊間流傳，北有同仁堂，南有胡慶餘堂，可見它的聲名。
胡慶餘堂的建築格局至今得存，而且現在仍有售藥。步入胡慶餘堂，前廳大堂上有一橫匾，「是乃仁術」。再步上二樓售藥處，則見另一匾寫著：價二不真。但古體橫書都是由右至左，所以看上去是「術仁乃是」，「真不二價」。這兩個橫匾的妙處是不論是由左至右，或是由右至左，唸出來的意思都是一樣。
胡慶巖是否希望發達積福，或意圖留名後世，這是他的心思，我們其實不得而知。但他選擇了以醫藥濟世，卻是我們可以得見。雖然他是以商業手法經營，但從「是乃仁術」這個橫匾，可見他的用心。事實上，行醫治病，的確是一樣最重要的善行。所以剛才稱各位在醫院工作的是「善長仁翁」，並非信口開河。因為你們的一舉一動，都關係病人的生死禍福，喜怒哀樂。
價二不真
胡慶餘堂並不贈醫施藥，反而收費頗高，所以才會有「價二不真」這個橫匾。這和今日的私家醫院可說是不遑多讓。但價錢不是問題，價錢和服務的品質是否對等才最重要。在當時中國社會，以貨就價是常見的情況，而貨不對價更是非常普遍。但胡雪巖開風氣之先，實行「不二價」，也就是「不議價」，這實在是開了公道與專業的先河。因為「價二不真」意思就是貨真價實，物有所值，童叟無欺。作為一間私營醫院和私人執業的醫生，收費（價）當然不低，但最重要的是「真」（專業和公道）。今天以「仁心仁術」或是「術仁心仁」作為題目，正是因為仁心方有仁術，術仁方見仁心。這和「是乃仁術」及「價二不真」是同樣的道理和原則。
掉得翻轉
至於選擇路6：31作為今天聖誕餐會的題目，乃是要呼應「是乃仁術」、「價二不真」和「仁心仁術」的妙處，那就是「掉得翻轉」。可能大家會問，掉得翻轉和聖誕有甚麼關係？各位不妨想一想，聖誕豈不正是上帝和人掉轉嗎？基督耶穌降生，是上帝取了人的生命與形像，目的就是要人可以得着上帝的生命與形像。「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」被稱為黃金律，意思是最重要的，不可偏廢的，最公道的。這黃金律不但人人都要遵守，就上帝也沒有例外。上帝的公平、公義和愛，都可以從祂掉得翻轉而表露無遺。
我們看耶穌，祂所做的每一件事，都合乎這條黃金律。甚麼叫醫療專業，甚麼是職業道德？也許醫生和護士們可以說出很多很多，但其中一樣最直接、最簡單、最不可少的，就是「以病人為本，從病人出發」。這是醫療專業最重要的一項原則。如果我們能夠「掉得翻轉」思考問題，處理事情和人事，我們一定會更加進步，我們的天地也會更寬闊，而病人所得的待遇也必然更好。
聖誕告訴我們，上帝要人愛衪，衪先愛人；上帝要人謙卑，衪先降卑；上帝要人信靠衪，衪先為人捨棄一切。因此，聖誕節不是告訴我們上帝以君臨天下的架勢來到我們當中，而是以謙卑和受苦的降生在馬棚。耶穌基督的降生，不但成就了救恩，更成為我們生命、事奉和工作的榜樣，因為衪以人為本，從人出發，凡事都可以「掉得翻轉」。請記住，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。這是黃金律，也是聖誕的精神。
2011年12月12日 於香港浸信會醫院聖誕感恩聚餐分享。