院牧有了召命，又要加上自知；有了自知，又要加上自省；有了自省，又要懂得自顧；學會自顧，還要操練與人同工，因為透過與人同工，牧者往往更能具體與客觀地辨識自己的召命、恩賜、核心價值及事奉方向。參與全職事奉超過四分一世紀，早已看懂牧者的人事轉變乃「日光之下無新事」，但更重要的是要明白轉變背後的意義與啟迪。
牧者的轉職，有的雖十分不捨，卻滿載眾人的祝福；有的雖表達得體，內裡卻是黯然。牧者轉換事奉崗位與方向，可視作平常，並無不是之處，而事實上許多牧者在不同的生命及事奉階段，都曾經歷這些轉變。只是每次轉變，能否經一事、長一智，使自己的所是與所為配得更美（better match），倒不是理所當然。這正與牧者的自知與自省關係密切。
二十世紀美國一位著名的神學家尼布爾（Reinhold Niebuhr 1892-1971），先後經歷兩次世界大戰，以及戰後形形種種的社會改革。他在大戰期間寫下的「寧謐的禱告」（Serenity Prayer），到如今仍被廣泛援引：「神啊！賜我平靜，接受我無法改變的事；賜我勇氣，改變我能夠改變的事；賜我智慧，能辨明這兩者的差異。」有牧者認為要接受眼前的現實十分困難；也有牧者認為要鼓起勇氣改變自己很不容易；但更多牧者體悟到其實要清楚辨明兩者才是最具挑戰。
在現實生活裡，人與崗位總沒有完美的配搭（perfect match），只能渴望、辨識及盡力配得更美。一個更美的配搭，可以理解為有負擔及有能力去完成有需要的任務。負擔比喜歡或鍾愛更有熱情（passion），這種熱情雖可隨著人生經歷而改變，卻不是「三分鐘熱度」。若欠缺這熱情，縱使有能力去完成有需要的任務，都是勉強，並非由心而發；沒有「心」，事就不會做得好。可是，若牧者光說有負擔，卻欠缺能力完成有需要的任務，也不會有好結果，表現只會強差人意，人既不好受，事工也受虧損。然而，若牧者只是有能力，做自己喜歡卻不是有需要做的事，則只會為做而做，或是為滿足自己而做。
院牧事工的需要、院牧的熱情與能力，都會自然地隨著不同因素而改變。這些因素可以是院舍環境的變化、事工需求的變化、院牧身體狀態的變化，以及個人成長、自知、自省、能力與領受衍生的改變。所以，院牧團隊內出現人與事的轉變，不宜輕予判斷，倒要看轉變背後能否成就更美的配搭。同樣地，院牧同道轉換方向與崗位，冀盼也是邁向把自己的所是與所為配得更美。
說到底，要辨識有需要的任務並不困難，但要找到有負擔且有能力的同工，往往才最困難。