山西六歲小孩郭斌被人剜去雙眼，慘劇震驚社會，香港眼科名醫林順潮出手相助，將小斌斌接到深圳進行診治，更承諾為小斌斌植入最新的「觸感導航儀」（電子眼），並表示小斌斌「復明」有望，令人既感欣慰，亦驚訝科技的神奇。但現職香港大學學生發展總監的前樂施會總幹事莊陳有卻撰文〈「復明」的迷思〉提出「復康」的關注。（明報2013•9•27）
莊陳有雖然是一位失明人士，但卻克勝殘障的影響，在學業、事業及生活上取得一定成就，身證了「復康」的可能。文章雖然以「迷思」為題，其實是希望我們「看見」失明者（其他殘障或長期病患也類同）真實的形象和需要，並提出「醫療、復康、重建自我」三方面的注重。這和院牧服務要實現的「全人醫治」可說是同一見解。
如果「全人醫治」可以用圓形分割為四份，代表「身、心、社、靈」同等重要；「醫療、復康、重建自我」，或許可以用三角形表達相互關係。三者不是分開，而且同等重要。
莊陳有雖然沒有提及「全人醫治」，但他所講的「復康」和「重建自我」，其實就是「全人醫治」。因為「醫療」的目的就是使病人「復康」，「重建自我」是達到「復康」的條件，也是「全人醫治」的實現。
提到「醫療」，不少人認為就是醫生透過手術或藥物，使傷者或病人痊癒。如果不能成功，傷病者及他們的親屬就會認為「醫療」失敗。即使進行「復康」或維持治療也是逆勢難返，無可奈何。但事實上，只有並不太嚴重的傷病者才可以在醫生手上得到完全痊癒。一些嚴重的傷病者，如小斌斌，「復康」其實是一個必要的過程，甚至是「醫療」的目標。
「復康」就是學習提升身體剩餘的功能，或發展其他功能以填補身體的缺陷。如失明人士鍛鍊聽覺和觸覺，截肢的就要以手代腳或以腳代手。調節和適應後，不少的傷病者，如莊陳有及他所舉列的人，他們的生活和工作甚至可以和一般人一樣。但傷病者怎樣才能得到這樣的「復康」呢！信仰或信念、態度、決心和所得的扶助都是影響的因素。這就是莊陳有認為的「重建自我」，我們說的「全人醫治」。
「醫療」可以是局部的和被動的；但「復康」必須是全人的和主動的。因此傷病者需要正確和真實的「建立自我」或「全人」，才能真正的「復康」。沈祖堯醫生常常提醒醫療人員，要看見人，而不是看見病症；對於傷病者和他的親屬，這話其實也同樣適用。