在院牧聯會事奉十五年，到明年三月就卸任了。由於明年的編務由候任總幹事盧惠銓牧師負責，下一封〈給關心者的信〉也會由盧牧執筆。離別在即，心情忐忑。但牽掛的不是自己的前路，而是香港和院牧事工的前途。
今日社會的混亂與衝突，仿如以色列的士師時期。那時是前王國的時代，社會沒有權威，「各人任意而行」（士21：25）；如今是後現代社會，權威已經失效，「衝擊」已是常態。跳出微觀視野，「政改」以外，值得擔心和關心的還有秩序瓦解、價值失落、環境破壞、道德崩潰、生命虛懸…
此時此地，想起基甸，想起他所築的那座稱為「耶和華沙龍（Shalom）」（神賜平安）的壇（士6：23-24）。士師時代的混亂、戰爭、仇殺、墮落，都是真實的處境；但在這樣的處境中，神仍然呼召基甸，基甸仍然築壇，卻表現了一個願景。今天，Shalom（平安/和平）實在是我們心中最深的渴望。
關於Shalom，曾經兩次在醫院的研討會中聽過不同的解釋。一次是在大埔的那打素醫院，關俊棠神父指出希臘人認為Shalom是「合奏」（尊重和諧）；拉丁人是「談判」（互惠共贏）；希伯來人是「破鏡重圓」（重建關係）；日耳曼人是「愛與自由」（積極創造）。Shalom在不同的文化，不同的處境，有不同的演繹與追求。
另一次是今年院牧服務30周年的研討會中，董倫賢博士提出Shalom包括五方面，這五方面是「與神和好」（靈）；「心得平安」（心）；「關係和諧」（社）；「身體健康 」（身）；「內心滿足」（全人）。概括起來就是「身心社靈」全人健康。
我們無法得知基甸當日築壇時心裡是否有這麼豐富的想法，或許這都是後來的人經過了生活的體會和思考，才漸漸豐富了Shalom的意義。正如我們對公義、民主、自由、法治甚至健康等等的觀念，也會不斷豐富。這也是神給我們的恩典，使我們能夠發現，有份參與。
基甸在亂世之中，築一座平安的壇，這壇確立了一個願景，一個奮鬥的方向。星移物換，當年基甸所築的壇已經不復尋見。但Shalom卻化成了符號，刻入了文化，寫進了人心，召喚我們永恆的追求。因為Shalom的渴望源於每一個人的心底，來自永恆的高處。
院牧服務，在今日紛爭不斷的社會，似乎過於文靜內斂；然而，Shalom必須由內而外，Shalom亦是內外交融的。此時此地，院牧也是築壇人。請您繼續支持！
願
耶和華Shalom！（神賜平安）
您的弟兄
羅杰才
2014年11月