在今年院牧聯會周年大會上，我曾坦誠分享過聯會作為推動院牧聯合事工的重要組織，必須謹慎、小心且有智慧地拿捏其角色與功能，在後有時，在前有時；支援有時，領導有時；聯會不宜短視。在後現代文化的潮流下，打從北美、歐洲、澳洲開始，蓆捲亞洲，對甚麼是醫院院牧事工、對院牧自稱所作的靈性關顧是甚麼、對院牧需要甚麼的神學及CPE訓練，都出現了十分明顯，甚至帶有張力的板塊移動。
按現時這板塊移動的軌跡看，未來這幾年將會是香港醫院院牧事工發展的臨界點。這事工怎樣「重新」與「重申」定位，十分重要。院牧聯會、事委會，以及各院牧主管怎樣守護彼此共識的核心價值，怎樣透過聘任、訓練，及至註冊、檢證等培育我們新一代的院牧，將會是關鍵所在。面對客觀的事實，當其他宗教人士及跨專業界別陸續參與及發展心靈關顧服務時，本地醫院的基督教院牧事工未來會否出現怎樣的變質與變形，很在於我們這幾年的取態與政策。
院牧事工既有別於一般教會運作模式，也不等同於其他社會服務。論教會事工，在現時崇尚多元思維的氛圍下，不論在政治、社會、民生、倫理，甚或福音事工等議題上，隨著個人領受、聖經詮釋、神學思想、牧養理念、牧者生命素質的差異，已漸少期望或推崇「標準」，凡事有不同見解已成為現時信仰群體之間一種明顯生態現象，但在教會事工層面，這還是可以的。
論社福服務，包括教育、醫療、各類型地區服務、協助弱勢社群等，一直以來基督教群體都是十分重要的持分者。然而，除了本著基督教核心價值外，這些服務均受著法例、制度及不同政府部門，例如：教育局、衛生署、社會福利署等所規管。服務若違反了既定準則，縱然沒有抵觸信仰，也是不行。
院牧服務既是融合於醫療服務中，運作上卻游走於教會事工與社福服務之間。醫療服務的標準化及規管著眼於質素與安全（quality and safety），「牧養」及「質素與安全」怎樣結合，而非矛盾；怎樣不失神聖的召命，同時達到醫療團隊的期望，應該是院牧專業發展的方向。早前看過一則由醫管局質素與安全部總監鍾健禮醫生撰寫的短文，比喻推行醫療政策就像推銷產品，當中提到一位教授的營銷五步曲 ── 知、明、喜、行、慣。要幫助教會、事委與院牧「知」甚麼是院牧專業發展，並讓他們「明」箇中的緣由，更希望他們願意（喜）及實「行」，最終成為習「慣」。這工程容易嗎？絕不。有需要嗎？相信不用多說了！