相依為「命」

好牧人耶穌

「我來了，是要叫羊（或譯作人）得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。」（約十：10-11）

「聖父、聖子、聖靈」三位一體是基督教的基要信仰，也是我們信徒所深信不疑的信條。「耶穌由童貞女所生，在世三十三年為著傳揚救恩，醫治病症及尋找祂的羊」更是信仰的全部精義。

耶穌治好許多病人（可一：29-34；可十：46-52；路四：38-41；約九：1-11），「……並且治好了一切有病的人。這是應驗先知以賽亞的話，說：『他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。』」（太八：16-17）。耶穌治好病症後，有人起來跟隨耶穌（可十：52），有人歸榮耀給以色列的神（太十五：31），有人承認耶穌為彌賽亞，有人四處傳揚主的話；也有人走後不再說話，就算被人問及也回答說：「我不知道」（約九：12）。

在醫院裏，「耶穌看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（太九：36）。好牧人耶穌看見在病榻上可憐無奈的病人（還有憂戚的家屬）就大動慈心，便想去牧養他們。耶穌因此對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」（太九：37-38）。耶穌隨即「叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症」（太十：1）。

最大的破口

 感謝主！今日醫院裏已有被打發的工人（縱然仍未足夠）；工人也領受了主耶穌的權柄，醫治、安慰了大量的病人／家屬／員工的心靈需要，並帶著主的使命繼續在「禾埸大，工人少」的光景下堅守主道，榮耀主名！一班忠心的院牧部同工在廿年來鍥而不捨、不離不棄地在醫院內傳揚救恩，安慰心靈及尋找主的羊，實踐了各工人的心底願望：「神啊！容我堅守心志；神啊！容我始終不變；神啊！容我與你同行；神啊！容我事奉你。」（詩歌：無論明天）。

年復一年，受關懷、牧養的人數不停上升，醫院工場的需要愈來愈大，所包括的不單只是金錢需求、差派工人、參與事工及代禱，更美的就是那「接羊、領羊」的至大聖工！

在院內，接受關愛後得救的初生小羊如何返回羊圈裏接受牧養、並健康成長，一直就是院牧事工最弱的一環、最大的破口！院牧們一般在領人歸主後，會盡快找出適合的教會介紹給病人／員工，可是轉介的程序多是落空。慈心灌溉後發芽的小苗，或是愛心陪產後出生的小羊便因此而夭折。你可知道，以上令人心酸、氣餒、失望的情況至今仍繼續煎熬著院牧界每一位同工嗎！

誰來領養在醫院裏出生的小羊？

「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，……並且為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裏的，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一體，歸一個牧人了。」（約十：14-16）

主耶穌說：「我另外有羊，不是這羊圈裏的」。醫院裏的初生小羊是否正是這羊圈以外的羊？！耶穌又對信徒說：「我必須領他們來……並且要合成一群，歸一個牧人了。」

親愛的弟兄姊妺，你可有聽到耶穌的呼叫？你可有聽到小羊流離的哀鳴？

「小羊呼聲一片，你心在何方；
主今日要用你，你是否能獻上；
莊稼到處發白，能否上禾場；」
（詩歌：小羊呼聲一片）

親愛的弟兄姊妹，誰是好牧人耶穌的幫手？誰又是羊圈的好管家？

院牧部上下同工每日都在祈求主，好讓初信的病人／家屬／員工能順利參加地方教會，歸入羊圈繼續尋找信仰的真道。可是，歷年來同工都因著時間有限，工場本身又仍有大量靈魂等待著關愛，以致未能有效地聯繫教會、彼此合作，讓小羊返回主耶穌的羊圈裏。院內同工現為到內心的重擔和小羊的哀鳴，惟有向全港的教會呼籲，務請趕快起來，承擔這個「接羊」的工程，完成「聽命勝於獻祭」的聖工，並且盡快堵截醫院福音禾稼這個「大破口」。

「主耶穌好牧人，他為我們捨命；翻山越嶺，把我們找回。」（詩歌：主耶穌好牧人）

僕人在院牧界已十六年，眼見主耶穌親自引導並建立了院牧事工的奇妙作為，令醫院福音禾場的荒涼得到多方面的重視，更得到地方教會的認同與支持。本人從護士出身的角度，謹代表病人／家屬並員工深表無限恩惠之餘，就無法眼巴巴無奈地看著初生小羊流離的可憐景況！若教會牧者長執首先成為「領羊」的元首，繼而策動教會內有心志的會友參與醫院和教會的福音夥伴計劃，深信更大、更廣的「得人如得魚」一樣的大聖工將會彰顯於香港地上！阿們。

「多少年的祈禱，終於走到今天，
所有人的腳步，都歸到同一起點。
多少年的奔波，一同走過風和雨，
手挽手、肩並肩，留下疊印的足跡。
為福音，一生無悔；
是苦是樂，我們一直要走下去。
為福音，一生無悔；
或東或西，我們願意獻上自己。」
（詩歌：為福音一生無悔）