基督教聯合醫院內科及老人科部門顧問醫生 — 林寶鈿醫生
盧：盧惠銓牧師 林：林寶鈿醫生 整理：余靄明
盧：林醫生是內科及老人科部門顧問醫生，可否先讓我們瞭解，為何會選擇讀醫科並以老人科及紓緩治療科作為你的專科？
林：三十多年前，我完成香港中學會考後，在轉折下選修生物科，並期望將來修讀與健康有關的學科。我在香港高等程度會考的成績也不太差；在父親的鼓勵下，我嘗試選擇醫科，最後香港中文大學醫學院取錄了我，我覺得是神蹟來的。當時我有一種使命感，感到是上帝領著前路，但卻未能確定是甚麼；最後我順利完成課程，並在內科部門開始實習。
自實習開始至今，我一直在基督教聯合醫院工作。起初，我在急症內科病房實習及受訓；期間，我先後經歷爺爺和嫲嫲的離世，體會患病的長者需要特別的醫療照顧和溝通技巧。後來，我有九個月在靈實醫院服務，受督導啟蒙，明白老人科及紓緩治療科皆是一種「高接觸(high touch)治療」及講求團隊精神。
當我在急症內科病房工作一段日子後，我發現當急症情況過後，病人通常會進入兩種階段：（一）復康階段及/或需要長期慢性治療，（二）器官逐漸衰竭及/或進入臨終階段。我逐漸對貧窮人士、長者及患有晚期疾病的人產生負擔，便先接受了老人科的專科訓練；及後我覺得自己在臨終治療較弱，於是跟隨時任醫院行政總監謝俊仁醫生受訓，謝醫生退休後，我就繼承他在紓緩治療科的服侍（在本院稱爲「懷安科」，有著「主懷安息」的意思）。
盧：在多年行醫經驗中，有哪些較深刻的個案和經驗？作為基督徒醫生，你怎樣看「醫療服侍」這使命及如何履行？
林：八年前，一位患晚期胰臟癌的中年女士經轉介來到懷安科。這女士曾花盡積蓄於私家醫院接受治療，可是其後復發，她和丈夫都不能接受這事實，最後轉介至此。當時她的身體很虛弱，丈夫因未能接受太太「無得醫」，經常脾氣暴躁甚至投訴。我花了一、兩個月時間，定時向他解釋病況及醫治方向；醫護團隊也近乎受不了這病人及其丈夫所生的氣，認為他們「有錢無禮貌」，我也需要支援及疏導團隊的怨氣。這個案由醫生、護士、心理學家、院牧等組成的醫療團隊跟進，不時進行個案會議，跟進病人及家屬的「身、心、社、靈」狀況。最後，太太雖然離世，但臨終前勸丈夫要繼續好好活著。丈夫在太太離世後一個月，送上錦旗以感謝我們的照顧。這個案讓我體會到，即或「高科技」都不能根治病人時，醫護的「高接觸」卻可以幫助病人及家屬減輕痛苦，讓他們感到安慰及釋懷。
其實幫助病人的初心，有時會因工作忙碌而遺忘了。我在專科受訓大約六、七年後、接近受訓完畢、準備考專科試及有機會晉升成為高級醫生之際，為了升職，我不惜長時間拼命工作，壓力漸增，最終出現失眠、心靈受傷和迷失的情況。於是我請教當時醫院裡的牧者，透過傾談重整自己的價值觀及生命狀況。當時讀到一句經文：「我們不是都要睡覺，乃是都要改變。」（哥林多前書15:51下）然後，我嘗試放慢一點自己的節奏，回想從醫的初心，重整行醫的目標，乃是服侍貧窮人士、長者及患有晚期疾病的人，這也是我一直留在這公立醫院工作的原因，因為觀塘區正是有這些有需要的人。這樣，我慢慢走出那段迷失的日子。
盧：醫療服務常提及「以病人為本」，你會如何定義？作為醫生，臨床上又是如何實踐？
林：我認為「以病人為本」就是尊重病人是一個人，以病人的需要為優先考慮，包括「身、心、社、靈」的需要。作為醫生，我不僅是處理病症，更重要是病人及他對病症的理解；進行醫療決定是病人、醫護和醫療機構的共識。例如處方藥物予病人時，我會向病人瞭解他的藥物需要以及他能否負擔藥物的費用。我亦會按病人的期望提供多個醫療方案，特別是長者和慢性及晚期疾病的患者，例如很多時晚期癌症病人的子女因爲「孝順」，想父母長壽而渴望他們接受激進的治療（如手術或化療），但父母感到治療過程很辛苦而不想接受，於是我會嘗試讓他們的子女理解，尊重和「聽父母話」也是一種孝順，這樣令子女的感受容易一點。
盧：面對繁重的醫療工作，你如何保持從醫的初心？如何面對及克服工作中的挑戰？
林：現在我已知道上帝帶領我的人生路，我會時刻反省自己的初心。當透過醫療工作能夠幫助人，我會有種滿足感，覺得所做的能實踐上帝給我的呼召，令我有使命、更積極去助人。有些醫生可能覺得，醫好病人才有意義；但我覺得，除了「醫好」外，能夠陪伴病人、減輕他們的痛苦，最後他們能夠帶著平安無憾離開世界，我亦感到很滿足和有意義了。
面對工作的挑戰，我的心態也隨著年日有所調整。以前我覺得要成為高層才能帶來改變，現在明白制度內有不同持分者，改變不是一兩個人就可以做到，唯有在崗位上盡忠盡力，無愧於心。另外，以前我診症追求「又快又多」，現在學會「點到即止」，盡量尋求與病人達至雙贏的共識。
盧：過去從事醫療服侍的經驗，可否分享當中如何與院牧配搭，攜手達致「全人醫治」？
林：「全人醫治」涉及一個人「身、心、社、靈」全照顧，作為公營醫院醫生，因時間限制，我只能處理「身」和「心」的需要，「社」和「靈」則要依靠醫療團隊其他專員，包括醫務社工、心理學家、院牧等。在本院，病人入院時我們已知其宗教背景，院牧除了主動聯繫有基督教背景的病人，也會關心沒有宗教信仰的病人，讓他們有心靈的安舒感。有時病人離世，有需要的話也會請院牧協助在醫院內進行安息禮儀；之後若家屬有需要哀傷輔導，適合的個案也會轉介給院牧跟進。院牧的強項是靈性關顧，也會帶領病人信主，可是過去大半年因著新冠肺炎的疫情，院牧服務受到限制，就算在基督教醫院內，也只能獲安排一、兩位院牧來面談服侍全院有需要的病人。