今期《慈聲》特別報導院牧台灣體驗交流團的分享。院牧再次赴台交流，不但是為了院牧的專業發展，也是要促進院牧團隊的合一事奉。負責策劃行程的盧惠銓牧師，凡事盡心，他定出行程的主題和目標之後，囑我在《行程手冊》的頁首寫些鼓勵的話。我就以〈用心觀微 多察一點〉寫了一篇短文。
今次的體驗交流團，主題是「信仰‧醫療‧融會‧實踐」。望題思義，不難看到盧惠銓牧師的心思。短短的八個字，分為四組，既分又合，互相扣連。院牧專業發展的挑戰與期盼，豈不正是要「把信仰與醫療融會於實踐」嗎？
但盧牧師刻意在當中加上一個「‧」號，相信必有其用意。如果以上沒有「‧」號的寫法表示院牧專業發展的挑戰與期盼；這一「‧」也許正「點」出了院牧要面對的現實！
信仰與醫療，原本是融會的，但到近代卻分開了；如今因為「全人醫治」有再次融會的機會。只是分開必有原因，融會必有困難。而且分開之後即使再次融會，信仰與醫療之間，亦必然會有一「‧」。這一「‧」代表了兩者的區間。院牧專業發展，不但要明白和面對區間信仰與醫療的那一「‧」，更是要跨越這一「‧」的區間，使信仰與醫療得以融會。
孰料盧牧師看罷，即借題發揮，再添一文〈為更美的牧養學多一「‧」〉。同工間的互動，不但帶來更多的歡愉，也能擦出更多的火花。
羅牧師巧言地把主題中的一「‧」賦予「區間」這個演繹，雖非原意，卻很有意思。為何需要此行？因為打從香港醫院院牧的神學訓練、牧關教育，以及臨床表現看來，很需要在「實踐信仰與醫療的融會」這功夫上，有更好的裝備。
醫院院牧是在提供醫療服務的院舍中，以身體力行實踐牧養關懷的牧者。以一個數學程式來表達：全人牧養＞靈性關顧＞床邊佈道。全人牧養不只是靈性關顧；靈性關顧不只是床邊佈道。
時下「去」信仰化的心靈關顧趨勢已把人的靈性需要降格為人際、情緒及心理健康層面。然而，人的終極靈性需要，包括意義、盼望、主權、平安，以及歸屬等，必然涉足信仰。不論是提供醫療服務的醫護，抑或是接受醫療服務的受眾，都會在面對病患與生命危機中，衍生不同程度的靈性需要。院牧就是游走於這區間中的關鍵人物；牧養，就是回應這區間的行動。
但願此行，我們能夠從台灣前輩同道們身上，虛心學習，啟發我們對自己的信仰與牧養，有更深的反思。
相信大家看過之後，會更明白我們對院牧服務的執著與期盼。
註：因篇幅所限，引文並非《行程手冊》的全文。