「若你真的能夠引導他人到某個地方，首先，我必須肯定你在他那裏與他相遇，並且在那處起步，這是助人的秘訣。若你不能做到這一點，你以為自己能成為一個助人者，只不過是一個幻象而已。能夠幫助他人，我必須能夠明白他多過他明白自己，當然，首先是要知道他明白些甚麼，若我不能，那麼我所明白的便徒勞無功。」
~ 齊克果(1859)
臨床牧關教育課程的其中一個重要的學習目標是幫助學員認識自己，無論是作為個人，作為學習者或是作為牧者，在身份和個人價值上重新探索和肯定。
課程開始，每一位學員必須為自己定立學習契約，作為學習進度的指引。與此同時，撰寫學習契約亦反映學員對自我的認識有多少。筆者喜歡用以下四項問題來幫助學員找到學習的起步點，學員需要用繪畫來表達他的想法：
- 你在那裏? (學員的心境或處境)
- 你想到那裏去? (學員期望達致的目標)
- 你需要做些甚麼，才能去到你想去的地方？（學員會如何計劃完成目標）
- 有甚麼障礙物？（甚麼東西可能成為你達成目標的攔阻）
透過此習作，一方面讓學員對自己的處境作反省，另一方面，讓督導能評估學員對自己認識有多深。
找到起步點，是十分重要的。作為督導，我的任務是引導和設定學習的情境，好讓學員發現和醒覺自己和週遭的關係，每一個相遇都是學習的機會，尤其是課程開始。以下是其中一位學員在第一週的反省週記中，對自已的處境有新的發現和醒覺。
「這是第一週的CPE學習，當中有很多的第一次：第一次穿上制服袍，第一次以「實習院牧」身份上病房，第一次參觀醫院的不同單位，第一次與不同神學院的同學一同學習，第一次CPE的八號風球(未知會否有第二次)，第一次寫反省週記……在眾多的新體驗中，以下是我在這一週中一些較深刻的體會。
1. 參觀過很多的先進醫療設施，包括一千數百萬的放射治療器材，先進的醫療科技(如影像調控、強度治療) ，獲獎的創新技術等，當然其背後連帶有價值不菲的專業人士的支援及其專業知識，然而揉合這一切價值高昂的目的，就是醫治病人的身體，是回復病人的健康。但任何人也知道，縱使是再高昂千百倍的器材或技術，一些人始終是不能痊癒的，終歸是會死亡的；健康不是用錢便可買到手，健康是無價的。在此提醒自己的，是要常存感恩的心，唯有上主才能賜人身心健康，才能保護我們免受病魔侵害。
2. 現代的醫療是十分昂貴的產品，是故醫療融資一直是社會及政府的頭痛問題，然而一切昂貴的支出只是針對人肉身的健康。但若然我們所著重的是全人的治療、全人的健康， 即身、心、靈、社的話，那麼在後三者方面，醫院、或政府、或教會的投資則完全不成比例。但仍然感恩的是教會縱使缺乏資源，但仍然盡上一點力量支持院牧工作；奈何禾場實在太大，唯有懇求上主打發祂的工人來收祂的莊稼，就是受傷、孤獨及病痛中的心靈。
3. 「我的故事」的環節裡，五位學員中，四位都在分享時落淚，唯有我例外。我當然明白這並不是一個評估的標準或任何價值判斷。但讓自己反省到的，是否我的生命故事一帆風順，無憂無痛？是否我掩飾心中的創傷？還是我對生命中的經歷十分抽離，沒有深刻感覺可言？是對人、對己、對人生、對人性不懂珍惜，亦無認識？首兩項還好，因還是自己有意識的選擇，怕的是後兩項。在這裡沒有任何答案，但會將這些問題藏在心裏，亦會時刻提醒自己。但願在CPE中會對自己有更深刻的認識，可以的話，大哭一場。
4. 在「我的故事」中，我對同學所遇到的遭遇感到震驚，其中的創傷實在難以用言語及筆墨能以形容，而傷害之深又是非旁人所能明白，唯昐望上主親自憐憫及醫治。在此反省的是為何人性可以是如此黑暗及毀壞的呢？同時亦是一個老問題，為何上主是愛的同時，但又讓人經歷這樣痛苦的人生？尤其是發生在一個未成年的孩子身上？痛苦(suffering) 與死亡，相信都是我在CPE課程中要好好認識，亦要好好與他們相處。
5. 第一次的上病房，雖則是來去匆匆，但卻是一次「驚心動魄」之旅：這就是自己日後多個星期的工作間，是認識人生、認識自己的課室，同時亦是無數生命與病魔搏鬥的戰場。踏進這地方面對眾多無助的重病病人，在此時此刻我亦感到無助及無信心。然而深深相信的是，放在面前的雖是一種艱難的學習，是一段「驚心動魄」的旅程，但亦會是一段自己成長的旅程，沿途有主與我同行的旅程。」
齊克果作過一個比喻，他說現代人好像一個沉醉的農夫睡在馬車上，讓群馬拉著他向熟習的路上前行，他雖然手執韁繩，像個御者，這農夫卻不真正馭駕著群馬。千萬人活在世間，卻不都是「存在」著，這是指他們不真的操縱自己生命的方向，且讓人群牽著走。作為牧者，我們先要肯定是被上的所召喚，進入人羊群中，帶領和牧養他們。事實上，我們需要藉著認識自己，反省生命，從而明白人生的種種掙扎。透過自我發現和醒覺，使我們有能力去引領他人。