如果一個很小的過失，也可能會做成很大的災難；那麼一個很小的善行，同樣也可能是很大的功德。
我們仨的見證，記述的是一個家庭蒙恩的經過。從內容我們知道，這是一個平常的家庭，而他們所遭遇的，也只是平常的遭遇。母親病了，手術不能成功，這類的事情每天也都可能發生。至於這個家庭成員的反應，呼天搶地，失去理智，也都是常見的情況。只是最後因著一位牧師和一位護士的關懷，心情和遭遇有了180度的改變。
這個算是見證嗎？這樣的事情特別嗎？
這樣的事情並不特別，反而相當常見。正因如此，我們就更應當重視，因為病人的親屬在呼天搶地，失去理智的尋找幫助，卻只遇上拒絕，每天都可能在醫院中發生。能不能轉危為安，會不會由咒詛變感恩，就要看有沒有能安慰人心靈的「天使」出現。
記得蕭壽華牧師一次在院牧聯會中分享信息，他提到對院牧服務的特別之處，就是「即時性」。蕭牧師強調，因為病人的變化有時是十分緊急的，就是教牧要趕去也不一定來得及，但因為院牧駐在醫院，所以他們可以「即時」趕到病房，向病人或家人提供心靈關顧。
在病人危急時的心靈關顧，甚至只是為病者做一個禱告，到底有多大的重要性？這是一般人難以明白的。但從陳氏姊弟的焦灼、彷徨、忿怒之中，我們可以知道，如果那一刻沒有陳牧師的出現，他們整個家庭往後都可能在哀傷和懷怨之中度過。一份適時而至的關懷，就像一陣及時雨，可以化解一場山火。
或許有人會認為陳姊妹既是基督徒，又懂得為母親禱告，應當是有信心的人，不應當因為找不到牧師為母親臨終禱告，就「不信耶穌了」。這樣的信仰不是太兒戲了嗎？這樣的態度，當然有可議的地方，但這種反應，卻絕對不是只有陳姊妹才會這樣。事實上，在生死關頭，人的思想和感情都不像正常的樣子。如果我們要以「正常」去要求那些面對生離死別的人，才是不正常。所以，在醫院裏我們常常要面對和處理不正常的要求，其中包括在某些情況下，要即時到達病房。
看「我們仨的見證」，陳牧師和謝院牧並沒有起死回生。事實上，家人也不是要牧師和院牧起死回生。他們適時的介入和關懷，足已讓人知道人間有情，上帝是愛。希望這一篇見證，能讓你更明白院牧服務的重要所在，更希望你也能在病人危急時，送上適時的關懷。
後記：作者指他母親住院期間常見到鬼，又夢見大火燒死很多人，感到驚慌。經祈禱後，就不再見鬼，也不驚慌。關於靈界的事，基督教的觀點是肯定它存在的，但人稱見鬼，或是有某些特殊經歷，是否就是靈界的活動，卻不能一概而論。作者母親所說的，對她而言必是真實的。但對於其他人，或許會認為這只是一種心理現象，或是幻覺。
事實上，真實的情況是甚麼，任何人也沒有能力去證明。因此，我們要小心處理，也要留有餘地。基督徒用祈禱去幫助這樣的人，是合理和合適的。但目的不是要證明有鬼，更不可強調是驅魔，而是要他得著平安平靜。我們並不需要為了「證明」他驚怕的原因而與人爭辯，我們只需要讓人知禱告能帶給人平安。