「人類有真善美的意識，有理想、有道德，這也就是價值層。」《人生的意義》
「自我實現需求(need for self-actualization)是最高層的需求，包括針對於真善美至高人生境界獲得的需 求。」《需求層次理論》(Maslow’s hierarchy of needs)
「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑……」（腓立比書3:13下至14上）
今次受訪的余牧師，回望過去多年在不同地方、不同性質的服侍，他是怎樣找到他的人生意義，從中又有何體會呢？
飄流人生 安穩盼望
余牧師在廣州出生，及後隨家人來港居住了十多年。五兄弟姊妹中，他排行第四，自小已是外向型的人，例如年幼便參加朗誦比賽。後來，兩個哥哥先後被送往加拿大讀書，及後，他和弟弟亦隨父母移居加拿大。
「我在中四時在學校信主，中六後就往加拿大讀書。中四那年，我在學校佈道會聽到信息，覺得人生是無定向的，但看見基督徒因信耶穌就有盼望，所以決志信主。神雖是看不見的，但我卻感受到神所賜的平安。」
思考人生 尋找意義
余牧師在溫哥華讀書，及後到多倫多工作，並有機會參加當地一次宣教大會。「講員蔡元雲醫生向參加者發出一個挑戰：如何面對我們餘下的人生？原來我們的生命不在乎工作的本質，是在乎其意義。」原來余牧師已經不止一次思考「人生的意義」，在他大學畢業前更經歷車禍受傷甚至昏迷，醒來時，他深深感覺到他的人生是「賺了」，所以在其後三星期的休養裡，深刻體驗要珍惜及善用生命。及後在神學院一年級時經歷了一場大病，他就思考自己的人生有何意義及召命。
除了思考，余牧師透過基督教刊物讀到有關宣教士的見證，成為他的鼓勵，增添他的信心。最後，他願意憑信擺上，抱著「艱難也願意堅持」的態度，跟主腳蹤踏上全職事奉的路，在1986年回應呼召，進入神學院接受全時間服侍的裝備。他在修讀神學之時遇上他的太太，畢業後他們組織家庭，並到了加拿大一個較細小的地方去開荒植堂。五年後，他重返位於多倫多的母會服侍，亦有機會參與不同機構的青少年事工，並於2001年被按立成為牧師。
轉換場景 繼續服侍
及後，余牧師在牧者的鼓勵下，由服侍青少年轉為服侍長者。「我在加拿大一間長者中心從事院牧工作，其間更接受在職培訓，修讀臨床牧關教育課程(CPE)。」他在中心事奉了八年；後來，他認識了一位在香港作院牧的朋友。「透過朋友的介紹下，在2014年回港探親之際，認識了雅麗氏何妙齡那打素醫院（簡稱那打素醫院）的湯新南院牧。當時團隊欠缺院牧，傾談之後，她將我介紹給那打素基金會總監，讓他們考慮聘請我加入團隊。」余牧師既透過家庭會議與家人商討這重大的轉變，亦等候神的開路，最終在家人的支持與神的預備下，余牧師於同年9月回港，加入那打素醫院牧院牧團隊成為主任院牧，至今已有差不多七年。
醫護病人 心靈關顧
從事電機工程出身的余牧師，加上本身的性格，自言是「管理嚴謹的人」。他相信事奉是認識自我的過程與恩賜的運用，輔以過往工作管理的經驗，成為他擔任主任院牧時建立團隊的方向與參考。到任後，他透過不同的計劃和策略，推動院牧團隊的事工改革和成長，建立團隊的精神，並聚焦於病人的心靈關顧和醫護員工關顧。
回想關顧病人的深刻場景，余牧師憶述數年前的農曆新年在大埔公路那場嚴重車禍。「因有部分傷者送來那打素醫院，我收到消息後立即趕回醫院，與當值的兩位院牧同工一起到急症室，盼能在苦難中陪伴傷者，與他們同在。我們與醫療團隊互相配搭，醫護處理傷者情況，我們就提供心靈上的支援，包括關心傷者情況，疏導傷者與家人的情緒，為他們祈禱等。」當時余牧師更將代禱的需要發送給大埔區的教會教牧知悉，他們不但以禱告支持，有教牧收到消息後亦前來醫院察看有否需要協助之處。此事之後，院牧團隊與地區教會的連繫更加強了。
另一方面，醫院內的醫護員工也是余牧師著重關顧的群體。那打素醫院本身已有員工崇拜，余牧師到任後致力推動員工聚會，計有團契、祈禱會、啟發課程(Alpha Course)等；又把握節日或不同機會，善用醫院場地的優勢，舉行其他類型聚會，接觸及關心不同院內員工。
然而，面對去年開始出現的新冠病毒病的疫情，余牧師也深深感受到，這對院牧服侍帶來很大的衝擊。在限制中，余牧師保持蒙召時的初心，面對困難，懷著願意嘗試的決心去探索服侍的可能。「我會思想服侍的目標是甚麼？在實踐福音的使命的同時，疫情之下，醫護人員更加需要得著關顧。那打素醫院有一千多位員工，如果他們得著關顧而有好的狀態和生命，那他們在醫院也會有好的服侍，惠及在醫院裡的病人。」
行將退休，回望過去的服侍，余牧師懷著「忠於所託，此生無悔」的心境。在勇於面對個人的軟弱或缺點中，他更能看見神上帝豐富盛的恩典，讓他能夠勇敢起來繼續服侍對人生意義的追尋。展望退休之後，余牧師會專注靈修操練的研究與探討，願神祝福他的前路。