牧者與牧養

 林偉廉　專業發展委員會  

醫院是一處吊詭的地方（a place of paradox）¹，意思是人們在此處經驗各種的矛盾，包括舒服或痛楚、康復或惡化、希望或絕望、出生或死亡。在這些複雜的矛盾和危機中，人們的心靈往往感到十分無助和困擾，作為牧者應如何提供牧養？如何伸出關懷之手呢？

喜爾得納（Seward Hiltner）在他的著作《牧範學導言》有這樣的引述：「自宗教改革以來，差不多每一部論及牧養的書籍，都列舉很多以主那穌為榜樣的牧者所必需具備的素質。十七世紀的巴克斯德說，牧者應當能急其所急，而又寬容其所不急的。他應常存虛心，而感其人性的『不足』。他應當『在嚴肅與溫柔兩者之中審慎調和』。他應當以『屬靈的態度』處理一切。十九世紀英國聖公會歐申堂主教在其著作中，認為『牧者的性格』應具愛人的心、聖潔、莊重，『樂觀而又滿有希望的氣質』，智慧、審慎、仁慈、克己，言行一致與旨趣堅定。」²

筆者常被問及：「如何能成為醫院院牧？」事實上，今天有不少神學生及教牧同工開始探索醫院的牧養職事。通常我會指出作為醫院院牧的先決條件必須具備：1）認可的神學學位；2）認可的臨床牧關教育訓練³；3）具有牧者的品格。以上三項彼此息息相關，尤其是牧者品格的形成（pastoral formation），是神學訓練和臨床牧關教育訓練過程中，其中一項重要目標。要具有牧者的品格，先要有牧者的行動和牧者在神學思想上的整合。若按照上述對牧者的要求，那就值得我們再思成為院牧的條件。

潘霍華認為「牧者的生命得以完整，是藉著閱讀聖經、默想、祈禱和掙扎。」⁴閱讀聖經、默想、祈禱是內在的屬靈操練，掙扎則是外在的生命實踐與挑戰。這包括對自己、對別人和對世界。正因如此，院牧必須在信仰、神學及牧關實踐上有嚴緊的反思和整合，從而有能力處理和幫助病人在面對人生種種危機時，在病苦中以信仰作出回應，並且能夠協助他人探索和尋回生命的意義。

到底怎樣的神學訓練及臨床牧關教育，才可幫助牧者建立這樣的牧養能力？值得深思！