畢德富，八○年畢業於建道神學院後，即在母會宣道會荃灣堂所設的分堂信愛堂事奉。三年後，返回母會事奉至今。除牧會外，畢牧師參與宣道會區會事工不綴，過往主力在教育方面，現為宣道會區聯會主席。
在牧會以外，畢牧師還擔任建道神學院的院董、宣道差會的董事，其他與區聯會有關的事工，多多少少也有涉及。「現時香港的宣道會區聯會屬下有堂會約一百間，會眾約二萬多三萬人左右。小學兩間，中學一間，幼稚園九間，還有差會、書室等。」對於宣道會能一直維持健康增長，畢牧師並沒有表示「得意」，卻也沒有故作「謙虛」，只說︰「按教新的調查，香港教會近年是負增長，或是沒有太多的增長，宣道會能保持健康的增長，實在很感恩。」
然而，能在眾人皆退之中進步，感恩之外，必有原因。由神學院畢業至今，不單只在宣道會中事奉，更只忠於荃灣堂。「我事奉的原則是以呼召為最重要的考慮。因為事奉必遇上難處，也會有開心和不開心的時間。在困難時，只有返回最原本的起點──呼召。否則，很難堅持。」所謂忠心，其實就是對呼召負責。畢牧師透過自己的實踐，道出這個重要的原則，實在值得所有事奉者深思。
「此外，聖潔的生活，闊大的視野和胸襟也十分重要。如今的時代，若沒有識見和深度，很難有成功的事奉；若然胸襟不廣，就難與人合作，這樣亦會成為限制。」以呼召為立足點，然後透過聖潔生活表明為神而活；強化識見與深度建立自己；擴闊胸襟與人合作。畢牧師簡單而直接的就將一個事奉人立體的勾劃出來了。言不在多，行不取易。這是「修煉」了近四份一個世紀才得來的智慧。
對於今日整體教會增長停滯，社會衝擊又多，會否像彼得的小船在風浪之中，危危乎？「按我的瞭解，如今的神學生，普遍比較成熟，以建道為例，平均年齡是三十五歲，他們大多都有學位和工作經驗。所以，我對教會的未來是樂觀的。至於教會受社會的衝擊，要不斷的回應社會議題，像23條、同性戀、賭波合法化等等。我並非認為牧者不必關心，但我們必須清楚自己的專長和職事並不是參與社會活動。牧養和真理的教導才是我們最重要的使命，不可本末倒置。如今教會亦有一些機構去研究和回應這些問題。牧者可以借重他們，以避免影響牧養工作。」畢牧師認為教會的掌舵人，若有豐富知識與經驗，並且避免不必要的闖入風浪之中，「船」就能平安前進。何況，主在船中，祂一定會保守，我們絕對不應悲觀和慌張。
教會又出錢出力參與仁濟醫院的院牧事工，並且成為事工委員會成員的教會之一。畢牧師是這樣評論今日的院牧事工。「總體來說，院牧事工的成績是不錯的，無論是聲譽和實效上，大都是好評的。然而，是否足夠？肯定是不足夠。因為據我所知，院牧的人手十分有限，要滿足要求仍是有很大距離。雖然凡事可以做得更好，但前題是有多少資源，做多少事。缺乏資源，空談理想和要求，是不設實際的。我以為院牧服務如今做得不錯，在得到欣賞的情況下，應該尋求教會更多的支持，才能提升服務。有些教會已經有支持，但是否可以支持更多一點呢？沒有支持的，可以加入成為支持的教會呢？若要發展，不可以依賴現有的支持，要做得更多更好，必需尋找更多支持。」畢牧師果然是一個實事求是的人，一下手就能把握住最關鍵的地方。
除了發展的方向上有指點之外，對於院牧的質素和裝備，畢牧師亦提出寶貴意見。「只有合適的人，才能有合適的事奉。有人以為當院牧比牧會容易，我卻絕對不同意。牧會成功的人，不等於可以做一個好院牧，不適合做牧會的人，更不等於合適。一切要視乎你是否有呼召、恩賜、負擔。而合適的訓練也十分重要，據我知，如今的院牧都要受CPE的訓練，這也顯明他們是有裝備的。我不同意有人認為院牧是二流傳道人，相反我會認為二流傳道人絕對不應投身作院牧，因為作院牧的挑戰和壓力都不會比當傳道人小。」
畢牧師的一席話，相信對已投身或準備投身院牧行列的，都會是一種鼓勵，一份的警惕。千萬別以為在病室之中只有病人與我，好與不好也沒有人會知道。神當然是無所不知，人的眼睛也是雪亮的。
由始至終，畢牧師強調的是由呼召開始，受所需要的訓練，按才幹恩賜受責任的基本理念。再一次說明，越基本的越重要。無論是教牧或是院牧，還得常常檢視自己是否在這些基礎之上開展事奉，衡量進退，因為只有合適的人，才能有合適的事奉。