盧惠銓
每年一月號的《慈聲》，習慣上都會匯報聖誕及預告新春期間各院牧室的慶祝活動。香港的文化華洋集處，這段日子正值聖誕與農曆新年之間，節日氣氛一浪接一浪，商場裝飾也是隨拆隨裝，非常熱鬧。剛送上了聖誕禮物，接下來又為著辦年貨迎新春忙過不停。佳節當前，固然值得雀躍興奮，但更大的願望豈不是國泰民安、歌舞昇平？
這幾個月來，全世界暫且不需要為了新病毒新疫症而煩惱，卻在擔憂國際間如箭在弦的軍事張力，以及防不勝防的恐怖襲擊不斷持續升溫。無論遠在歐美，抑或近若東亞，危機四伏，新聞不斷。還記得去年美國感恩節，紐約市政府下令加強防恐部署，以確保當天的感恩節巡遊能順利安全舉行。在一個感恩的節日，卻擔心國民受襲，委實有點諷刺。
連月來不斷傳出的警告、恐嚇與威脅，造成陰霾處處、草木皆兵、人心惶惶，足使整個世界瀰漫著恐懼與憂慮。世界各地許多大型會議及活動，須重新評估風險。慶祝節日之餘，人民憂心忡忡，擔驚受怕。回想起昔日基督降生之時，社會的氣氛也是如斯不安；查考農曆新年張紅爆竹的由來，起初也是為了驅走兇猛害人的年獸。
十九世紀當人類經歷大時代的體制及文化改革之際，著名社會學家赫伯特•斯賓塞（Herbert Spencer）及愛米爾•涂爾幹（Émile Durkheim）曾以生物進化理論把國家政府看為一個社會有機體（social organism）來研究其社會、文化及政治的演進。他們提倡的有機比擬論（organic analogy），不單有助理解社會的演進，同時有助辨識當中的病變與失調。苛政、剝奪、仇恨、歧視、搶掠等行為都是人類社會的病變與失調徵狀。然而，想深一層，這豈不是皆源於人類靈性的病患所致。
眼看日光之下無新事，駭然發現原來文明、物質、知識、教育、科技、財富、經濟增長、國民生產總值、外匯儲備、軍事設施等均不能保證平安。距離歐、美大陸數千里外的香江小島，能否獨善其身，見仁見智。說回來，到底人世間何處是樂土？平安哪裡尋？醫院是一個醫治及照護人身體疾病的地方，這裡的人很需要平安。但願從主而來的和平福音，不單只在佳節期間才給散佈。院牧天天穿梭醫院每個角落，正是要給這裡的人，衷心送上真摯的祝福，「願你們平安！」