踏進香港仔浸信會，撲面而來的是一陣天拿水氣味。原來教會正在裝修。林守光牧師說：「教會明年是九十週年了，因為教會的發展，好些地方都要裝修，配合事工的需要。」
十二年前，林牧師返回這個成長地方，開始踏進他神學院畢業後的第一個工場。「當時，連達傑牧師和我是一起開始的，那時，我仍不是牧師。連牧師為教會打下十分好的基礎，這十二年來，我們看見教會有很好的成長。」謙厚的林牧師，沒提及自己有甚麼功勞，但卻不忘記前人的貢獻。
教會目前大約有七百人，年青的當然不少，但仍有相當一部份是年長的。林牧師強調說：「香港仔是一個老漁村，我們有一些漁民教友，他們甚至是不識字的。雖然如今青年教友增加了，也有不少是有知識的人，但我們認為教會應該照顧不同的教友需要。」牧者心腸，真的明白教會是家。「近年，我們十分著重崇拜更新。而這方面亦算是做得頗有成績，因此也帶動了教會的增長。」
所謂崇拜更新，一般就是拋棄傳統的程序、方式，以流行聖詩及樂器取代，藉以加強感性接觸，吸引年青人。但林牧師卻給我們一個「新穎」的答案。「我們的崇拜，仍然有啟應經文、詩班，這些所謂傳統的部份，講道是十分受到重視的一環。」既是和傳統一樣，到底更新了甚麼？林牧師說：「我們是深化對崇拜的投入，每次我們會有預習。並會特別講解詩歌、經文和程序的各環節，務使會眾明白。此外，教會訓練當主席的，要成為崇拜聚會的領航員，而不只是一個報幕員，領詩的，不只是唱得大聲，而是真的是可以領會眾進入詩歌敬拜。我們要讓大家都知道，我們聚集是要敬拜上帝，每一個都是參與者，唯一的享受者只有上帝。」
促使教會在崇拜更新上，以深化崇拜中的投入，而不走活潑感性的方向。林牧師解釋說：「一方面，我們認為傳統的詩歌和程序，仍是十分有價值的，我們不可以輕易放棄。另一方面，我們的確有不少年長的教友，他們已習慣了傳統的崇拜形式，若以另一種形式取代，他們必受影響。如果有兩種崇拜形式，我們不認為是一件好事，因為崇拜應著重合一。經過了努力，如今的崇拜很得到弟兄姊妹的肯定，也帶來增長。」只要有油，燈就能亮，盛器的新舊，反倒其次教會真的明白更新並不是更換，是注入「油」，而不是換上另一件「盛器」。
由崇拜更新到教會關懷，林牧師告訴我們，教會除了辦有兩所學校之外，對區內之的青少年亦關心，他們有外展的籃球隊接觸青少年。此外，還有一個服侍自閉症兒童和家長的小組，這個小組默默的做了十年。談到院牧事工的參與，其實教會在七十代，已開始到根德醫院、南朗醫院等地方探訪。到了八十年代中期，就正式加入了葛亮洪醫院的院牧服務。兩三年前，又開始了定期在瑪麗醫院的探訪。「教會如今是港島西南區院牧事工的委員之一，我們派出一位同工成為代表，教會每年亦有實質的支持，一年的奉獻是六萬元，另外還會鼓勵弟兄姊妹和團契奉獻。」
除了在經濟和行動上支持之外，教會是以實在的行動參與。「目前，定期到瑪麗、葛亮洪醫院探訪的，都有專責的小組。還有黃竹坑護理安老院，雖然不是屬於院牧部的工作，但我們也有一隊人特別關心那裏的長者。每次有二三十人。其中初信者也有這樣的事奉，因為這樣不單可以幫助別人，亦可以使弟兄姊妹有一個很好的信仰操練。」
「我會特別的呼籲沒有佈道／傳福音崗位的弟兄姊妹參與作院牧義工。我不希望醫院探訪成為那些經常參與佈道的人，另一個佈道責任。結果，一些以為自己沒有能力的人，參與之後就覺得可以幫助別人。他們的信心和自信心都增加了。」林牧師從實踐的經驗中，再一次證明了施比受更為有福的道理。有油的燈，發光就成了容易的事。