教會的發展大都循兩個方向，一是朝有發展的地方走，一是往有需要的地方去。
雖然有發展的地方和有需要的地方，兩者並不一定矛盾。事實上，它們互相連合的機會，往往超過分歧的可能。然而，選擇那一個方向，卻是以顯出教會的素質和價值觀。
在上一個世紀的三十年代，聖公會在香港算得上是一枝獨秀。但卻不嫌偏遠貧窮，在元朗開基佈道，至五五年佈道所正式命名為聖馬提亞堂。五八年，得教友鄭肖珍女士捐出六千呎土地，得興建聖堂，六○年聖堂落成。因聖工發展不敷應用，八○年又再重建成今日聖堂。
重建後，帶來了教會明顯的發展。如今已有七個青少年團契，兩堂主日崇拜。由於教會辦了學校，學生福音工作是理所當然，但教會更重視的是家長福音工作。聖馬提亞堂的劉子睿傳道說：「不少家長喜歡自己的孩子參加教會的活動，教會就設計了一些活動，讓家長們也可以參與，一些家長因此而加入了教會。」因時制宜、善用資源，帶來教會增長是結果，但福音廣傳和愛心分享才是目的。
聖公會是一個注重聖經、傳統、理性的教會，崇拜的禮儀和教會的制度，都有自已持守的一套。這會否「影響」教會的發展？教會的牧區議員蔡巧華表示，「雖然會有一些新來的參加者不習慣，但我們認為參與崇拜，應是尊重教會，教會的禮儀並不是隨意加減。傳統的形成，源遠流長，所以參與崇拜應當是個人順從教會，而不是教會順從個人。但為了使新人能夠投入崇拜，我們會向他們講解禮儀的意思，並幫助他投入崇拜。」
聖公會另一個特點是主教制，牧養的權柄由上而下。劉子睿傳道說：「教會的牧師由牧區調派，但教會亦有一個牧區議會，由資深的信徒組成，在屬靈的事情和教會的發展，我們都會服從，並盡自己的本份。因為順服是一個非常重要的屬靈原則，但我們並非沒有參與的權利，牧區設立議會就是讓信徒可以參與，聖公會著重的是整個教會一體的成長。」
談到關懷事工，蔡巧華表示：「早在八九年，教會已參與屯元區的院牧事工委員會的籌組工作。但更遠的是在八三年之前，教會已在青山醫院長期負責每週一次的崇拜聚會。後來因為有了院牧服務，教會就把工作納入當中。」「對於醫院關懷工作，我們從來不以『增長教友』的角度去考慮。我們只認為那是一個永遠的撒種的地方。能生長多少，果子會落在那裏，都是上帝的工作。但有一點可以肯定的，醫院關懷工作，對幫助弟兄姊妹成長十分重要。因為透過這個服侍，加強了我們的憐憫心。」一談到院牧服務，蔡巧華就有說不完的話題。
「在青山醫院，人認為是一個『傻』人的地方。但我們在那裏，見過不少十分聰明的人，有一些人英文好得不得了，更有一些人懂得聖經原文。有錢人、有地位的人，專業人士都有。在服侍他們的過程之中，我們都感到自己渺小、無知，學會了謙卑，不敢自誇。我們是甚麼人呢？連他們這樣有知識，有地位的人，也可以落在這樣的光景之中，我們又怎可以自誇而不謙卑呢？」
在長時間的參與院牧關懷，蔡巧華學會了「不要作強者，學習只有同行。」然而，給她這樣堅持的動力，除了上帝之外，牧師的同行亦是動力的來源。由於主任院牧黃天安牧師住得比較遠，深夜的急Call他未必趕得來，責任就會轉到院牧事工委員身上。但當她通知教會的吳汝林牧師要到醫院，他總說：「你多等一會，我和你一起去。」牧師的身體力行，並且把院牧事工視為教會的本份，在經濟上支持，在活動上參與，使聖馬提亞堂的事奉和貢獻，超出了元朗地區的一個小方塊。信徒的成長，亦不只限於崇拜的聽道和教會的活動，而是因應順服上帝的感召，與病患的人同行而進步。